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viernes, 27 de enero de 2012

TRASPASANDO FRONTERAS: NOTA DE LA REACTIVACION DE LA RED (FRANCES/INGLÉS)



PINOTEPA NACIONAL, Oax.Quelques onze organisations sociales se sont réunies ces derniers jours dans cette ville côtière (Oaxaca) afin de contribuer à la conquête de la reconnaissance constitutionnelle des peuples noirs du Mexique en planifiant les nouvelles actions et tâches qui mèneront à la reconnaissance la communauté afrodescedante.

afromexicain

Lors de la rencontre, les représentants des organisations membres du Réseau pour la Reconnaissance Constitutionnelle du Peuple Noir du Mexique, (Red por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México) parmi lesquelles Africa AC, Púrpura, PUMC-Oaxaca, Grupo Cultural Costa Chica, ont indiqué que le Programme Universitaire Mexique Nation Multiculturelle a mené une enquête socio-démographique afin de démontrer à l'INEGI la viabilité de l'inclusion de la population noire du Mexique dans le recensement national.

Ils ont également fait savoir que le réseau a envoyé un communiqué au responsable national de l'INEGI, dans lequel ils demandent l'établissement d'un Groupe de Travail sur les Populations Afrodescendantes au Mexique, visant à rechercher leur inclusion dans le recensement général de la population et de l'habitat.

De même, l'accord de réédition du livre "De Afromexicanos a Pueblo Negro" a été détaillé, qui envisage l'incorporation dans le texte des derniers développements liés à la thématique de la lutte pour la reconnaissance des populations noires au Mexique.

Il a été convenu de la création d'un magazine sur le thème des populations noires qui aura pour titre "Chambalé, Voces de los Pueblos Negros y Originarios de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca", dont le tirage sera trimestriel et la distribution se fera à grande échelle.

Il a en outre été annoncé la tenue du "II Foro Afromexicanos, Por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro"(Deuxième Forum AfroMexicains, Pour la Reconnaissance Constitutionnelle du Peuple Noir) dans la communauté de José Maria Morelos, municipalité de Santa María Huazolotitlán du 20 et 21 Juillet 2012.

Autre indication, lors de la réalisation du forum,on retrouvera parmi les sujets inclus la reconnaissance des médecins et des pratiques de la médécine traditionnelle afromexicaine, en plus de l'organisation de présentations publiques de diverses publications, autant d'ouvrages que du magazine Chambalé.

Enfin, il a été indiqué que cinq ans après la clôture du premier Forum afromexicain, il ya de nombreuses avancées en terme de reconnaissance juridique et sur d'autres questions, et il a été décidé qu'il fallait débattre de nouveau des questions soulevées depuis 2007 .

Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga http://guyzoducamer.afrikblog.com/





Black Mexicans push for national recognition

Pinotepa Nacional, Oaxaca - To further their quest for constitutional recognition, some eleven social organizations representing the Black Peoples of Mexico met in recent days in this coastal city to work on new strategies for gaining recognition of their Afro-descendant community.

During the meeting, representatives of organizations who are part of the Red por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México (Network for the constitutional recognition of Black people in Mexico), including África A.C., Púrpura, PUMC-Oaxaca, Grupo Cultural Costa Chica, reported that the Mexico Multicultural Nation University Program, has conducted a sociodemographic survey that demonstrates why the Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)

Pinotepa Nacional, Oaxaca - To further their quest for constitutional recognition, some eleven social organizations representing the Black Peoples of Mexico met in recent days in this coastal city to work on new strategies for gaining recognition of their Afro-descendant community.

During the meeting, representatives of organizations who are part of the Red por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México (Network for the constitutional recognition of Black people in Mexico), including África A.C., Púrpura, PUMC-Oaxaca, Grupo Cultural Costa Chica, reported that the Mexico Multicultural Nation University Program, has conducted a sociodemographic survey that demonstrates why the Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)

miércoles, 25 de enero de 2012

CONVOCATORIA: Practicante o voluntario de la Fundación Familia Ayara en la ciudad de Bogotá y Cali




CONVOCATORIA ENERO 24 DE 2012

Puesto: Practicante o voluntario de la Fundación Familia Ayara en la ciudad de Bogotá y Cali

Organización: Fundación artística y social “La Familia Ayara”, Bogotá, Colombia

Fecha límite de solicitud: Febrero 3 de 2011
Descripción: La Fundación artística y social La Familia Ayara (‘Ayara’) es una organización fundada por jóvenes afro y mestizos que desde hace más de 13 años viene desarrollando actividades artísticas, sociales, educativas y productivas basadas en la cultura Hip Hop (música, baile, artes graficas, confección de moda) con el fin de empoderar a niños, niñas y jóvenes para que sean ellos los generadores del cambio, los constructores de un mundo más justo, equitativo y pacifico. Para continuar fortaleciendo nuestra misión en las ciudades de Bogotá y Cali, buscamos jóvenes lideres que deseen realizar sus prácticas o voluntariado en la Familia Ayara generando para los y las jóvenes de la zona, opciones reales de crecimiento y empoderamiento a través de la cultura hip hop.

Buscamos: Jóvenes nacionales o extranjeros profesionales o de últimos semestres en las áreas de comunicación social y periodismo, gestión cultural y organización de eventos, medios audiovisuales (diseñadores gráficos, realizadores audiovisuales y productores musicales), psicología, trabajo social y ciencias políticas. Con disponibilidad de tiempo de por lo menos tres (3) días a la semana, cuatro (4) horas diarias.

Funciones: De acuerdo al área profesional. (Se informaran durante la entrevista)

Perfil:

• Profesional o estudiante de último semestre de las áreas priorizadas en esta convocatoria.
• Habilidades de liderazgo, disciplina y trabajo en equipo.
• Flexibilidad, dinamismo, creatividad y compromiso con los fines de la organización
• Buen manejo del Microsoft Word y Excel

Sede de trabajo: Bogotá o Cali.

Fecha esperada de inicio en el puesto: De inmediato.

Tipo de contratación: Contrato practicante.

Asignación salarial: N/A.

Envío de datos y mayor información:

Mandar su hoja de vida CON CARTA DE MOTIVACIÓN detallando el porqué le gustaría trabajar con La Familia Ayara a: diana.ortega@ayara.com. Solamente se contactarán las personas seleccionadas para una entrevista

martes, 24 de enero de 2012

CONCURSO MUNICIPAL: REINA NEGRA -Huazolotitlán 2012-




El H. Ayuntamiento Constitucional de Santa María Huazolotitlán en coordinación con la asociación civil AFRICA

CONVOCA

A las jóvenes que sean nativas o avecindadas, de alguna de las comunidades pertenecientes al municipio de Santa María Huazolotitlán (BOQUILLA, MORELOS, JIOTE, POTRERO, CERRO BLANCO, HUAZOLOTITLÁN, YUTANICANI, LA COBRANZA Y CERRO DEL CHIVO)

A participar en el certamen para designar a la

REINA NEGRA

para las fiestas de carnaval Huazolotitlán 2012.

Bajo las siguientes bases.

Podrán participar jóvenes que se asuman como afromexicanas o negras, mayores de 17 años

Se abre la convocatoria a partir de esta fecha hasta el 3 de febrero del 2012 a la 1 de la tarde

Las inscripciones podrán efectuarse con las autoridades municipales de sus comunidades.

LUGAR DEL CERTAMEN:

Sera el 3 de febrero a las 5 de la tarde en la comunidad de Cerro Blanco, en el marco de la feria anual.

JURADOS.- Serán elegidos por el H. Ayuntamiento y su fallo será inapelable.

FACES:
PRIMERA.- Pasarela coreográfica con minifalda y autopresentación
SEGUNDA.- Pasarela con traje de noche con un tema sobre las costumbres y tradiciones de su comunidad, máximo 2 minutos.

PREMIACION

PRIMER LUGAR,. Designación como reina negra, Vestido, corona, cetro, banda y reconocimiento por escrito.
SEGUNDO LUGAR.- Princesa negra.- Banda y reconocimiento por escrito
TERCERA LUGAR.- Princesa Negra.- Bandea y Reconocimiento por escrito.

ATENTAMENTE

EL PRESIDENTE MUNICIPAL
C. ISIDORO PEDRO TERRAZAS MOLINA

EL COORDINADOR DE AFRICA AC
PROFR. ISRAEL REYES LARREA


EVA DIONICIO.- Primera Reina Negra 2010


DIANA BACHO.- Segunda Reina Negra 2011


lunes, 23 de enero de 2012

Reactivan red por el reconocimiento del pueblo negro



MARIO MÉNDEZ
PINOTEPA NACIONAL, OAX.

Los integrantes de la Red por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México, se reunieron el día 15 de enero, con el objetivo de la reactivación formal de una nueva etapa de la Red, con la finalidad de contribuir al reconocimiento constitucional del Pueblo Negro, hacer un recuento de las acciones y establecer nuevas tareas, con la participación de 11 agrupaciones sociales.

En esta reunión hicieron alguna consideraciones al respecto, entre las que destacan que por parte del PUMC-OAXACA, se ha realizado una encuesta sociodemográfica, con la finalidad de demostrar al INEGI la viabilidad de la inclusión de la población negra de México en los censos nacionales, capacitando a jóvenes de 22 localidades, cuyos resultados se plasman en un informe, disponible en el portal del programa para su consulta; así como que la Red ha dirigido un oficio al responsable nacional del INEGI, donde solicita la instalación de un Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Afrodescendientes de México con la finalidad de la inclusión en los Censos Generales de Población y Vivienda. También que distintas instituciones (SAI, CDI, CONAPRED, etc.) han realizado actividades relacionadas con el Año Internacional de Poblaciones Afrodescendientes en 2011, de las cuales se requiere profundizar y dar seguimiento y que no se quede en declaraciones; que a 5 años de la realización del Primer Foro Afromexicanos, del que a la fecha se tienen diferentes avances en el terreno del reconocimiento legal y en otros temas ligados al mismo, existiendo la necesidad de rediscutir las temáticas planteadas en 2007 a la luz de las nuevas experiencias desarrolladas tanto a nivel de organizaciones y como Red, y ante la necesidad de un mayor protagonismo de los pueblos negros e incorporar a sectores dinámicos como los jóvenes.

Por lo tanto, ante estas consideraciones se pronuncian, realizar una reedición del libro “De Afromexicanos a Pueblo Negro”, donde se incorporen elementos acontecidos después del Foro de 2007 a la fecha y que se relacionen con el tema de la lucha por el reconocimiento de las poblaciones negras en México. Se acuerda que la Revista “Chambalé. Voces de los Pueblos Negros y Originarios de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca”, se constituya como Órgano de la Red, con una periodicidad cuatrimestral. Se acuerda realizar el “II Foro Afromexicanos. Por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro ” en José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca, el 20 y 21 de julio de 2012.Se convoca a la población afromexicana a sumarse a este esfuerzo de coordinación, para profundizar éste proceso.

En esta reunión estuvieron presente las siguientes personas y organizaciones como Nemesio Rodríguez del Programa Universitario México Nación Multicultural-UNAM-Oaxaca. Israel Reyes Larrea (AFRICA A.C.) y coordinador de la red. Angustia Torres Díaz (AFRICA A.C.). Francisco Ziga Gabriel (PURPURA AC), Isidro Ramírez López (SOCPINDA AC), Baltazar Velasco García del GRUPON CULTURAL COSTA CHICA A.C. Silvestre Tiburcio Noyola Rodríguez de LOS NEGROS Y SUS FANDANGOS A.C. Juliana Acevedo Ávila CONSEJERA AFRODESCENDIENTE DE LA SECRETARIA DE ASUNTOS INDÍGENAS; Elena de la Cruz Ruiz del GRUPO FLORECITAS de el Ciruelo. Primitivo Efrén Mayrén Santos, de la cooperativa SANTA QUILAMA; Esperanza Olmedo del grupo de artesanas "EBANO”. Gloria Silva Torres, MEDICO TRADICIONAL de José María Morelos y Luis Ángel Peña de CPR-CIMARRON.

América: Afrodescendientes están más expuestos al crimen y la violencia, según informe de la CIDH




Servindi, 23 de enero, 2012.- Como parte de las actividades realizadas en el marco del Año Internacional de los Afrodescendientes, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) hizo público el informe que evalúa la situación de las personas afrodescendientes de la región y le sugiere a los Estados qué hacer al respecto.

En el informe titulado “La situación de las personas afrodescendientes en las Américas” la Comisión sostiene que el principio de no discriminación, uno de los pilares del sistema democrático y una de las bases fundamentales del sistema de protección de derechos humanos instituido por la OEA, no se está aplicando en la región.

De esta forma se expone que personas afrodescendientes continúan siendo víctimas de la exclusión y el racismo además de continuar siendo invisibilizadas cuando en algunos casos constituyen la mayoría poblacional de algunos Estados del hemisferio.

Identificación de las poblaciones afrodescendientes en las Américas

De acuerdo con la información disponible, la población afrodescendiente en las Américas está conformada por más de 150 millones de personas, cifra que equivale aproximadamente al 30% de la población total. Según información brindada por los propios Estados, son Brasil (con el 50%) y República Dominicana (con el 80%) los países con más población afrodescendiente.

Se define como afrodescendiente a aquella persona de origen africano que vive en las Américas y en todas las zonas de la diáspora africana por consecuencia de la esclavitud habiéndoseles denegado históricamente el ejercicio de sus derechos fundamentales. Esto quedo así establecido por los Estados Americanos en el 20001.

Poblaciones afrodescendientes se encuentran más expuestas al crimen y la violencia

De acuerdo a la información usada por la CIDH para el informe que se hizo público la semana pasada, de manera sistemática, las personas afrodescendientes en la región habitan en las zonas más pobres y con menor infraestructura y se encuentran más expuestas al crimen y la violencia.

Asimismo ellos enfrentan serios obstáculos para acceder a los servicios de salud y educación, así también para obtener una vivienda y acceder a empleos. En este sentido, la Comisión concluye que las personas afrodescendientes enfrentan importantes obstáculos en relación con el ejercicio y la garantía de sus derechos civiles y políticos, económicos, sociales y culturales.

Discriminación contra la mujer

En su informe la Comisión reveló su especial preocupación por la situación de riesgo de las mujeres afrodescendientes, quienes, señala el informe, han sufrido una triple discriminación histórica, en base a su sexo, pobreza extrema y a su raza. Destaca en este sentido que la situación puede agravarse en contextos sociopolíticos particulares como, por ejemplo, conflictos armados.

Respecto a este punto la CIDH recomendó a los Estados incorporar el enfoque de género al momento de diseñar sus políticas públicas, tomando en cuenta las necesidades específicas de las mujeres afrodescendientes y adoptando una visión integral para tratar los aspectos que las afectan directamente.

Población afrodescendiente y el sistema de justicia interno

La discriminación de la que son víctimas los afrodescendientes también deben ser vistos a la luz de los obstáculos que enfrentan estas personas para poder acceder a los mecanismos de justicia internos que le den respuesta a la discriminación existente.

En esta línea, la Comisión Interamericana reconoce como un paso positivo que, dado que las legislaciones orientadas a combatir la discriminación racial son recientes es posible vislumbrar mejoras en el futuro, para lo cual sería conveniente insistir en la adopción de medidas orientadas a su efectiva aplicación progresiva.



Fuente de los resultados sobre situación de personas afrodescendientes

Las observaciones brindadas por la Comisión fueron posible gracias a las respuestas dadas al cuestionario publicado en el mes de mayo de 2011, los insumos provenientes de la reunión técnica de expertos internacionales que se dio en julio del pasado año y gracias, entre otras fuentes, a las informaciones proporcionadas por los Estados y la sociedad civil en las audiencias temáticas celebradas ante la CIDH.

Finalmente la Comisión Interamericana reiteró su compromiso de colaborar con los Estados de la región en la búsqueda de soluciones a los problemas identificados.

Además destacó que el fortalecimiento de los mecanismos de justicia internos y la adopción de medidas para superar los obstáculos en el acceso a las garantías judiciales, constituyen la primera línea de defensa en la protección de los derechos humanos de la población afrodescendiente

Fuente: http://servindi.org/actualidad/57841

domingo, 22 de enero de 2012

Luchan Pueblos Negros por un rostro nacional



Los días 20 y 21 de julio de 2012 se realizará el "II Foro Afromexicanos, Por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro" en la comunidad de José María Morelos, perteneciente al municipio de Santa María Huazolotitlán.


PINOTEPA NACIONAL, Oax.- Con la finalidad de contribuir en la búsqueda del reconocimiento constitucional de los Pueblos Negros de México, alrededor de once organizaciones sociales se reunieron en días pasados en esta ciudad costeña a fin de establecer nuevas acciones y tareas que lleven al reconocimiento de la comunidad afrodescendiente.

Durante la reunión, los representantes de las organizaciones que integran la Red por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México, entre ellas África A.C., Púrpura, PUMC-Oaxaca, Grupo Cultural Costa Chica, informaron que el Programa Universitario México Nación Multicultural, ha realizado una encuesta socio demográfica, con la finalidad de demostrar al INEGI la viabilidad de la inclusión de la población negra de México en los censos nacionales.



Se dio a conocer también que la Red ha dirigido un oficio al responsable nacional del INEGI, en el cual solicitan la instalación de un Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Afrodescendientes de México, a fin de buscar la inclusión en los Censos Generales de Población y Vivienda.

De igual forma, se detalló el acuerdo de realizar la reedición del libro "De Afromexicanos a Pueblo Negro", en el que se plantea la incorporación al texto de acontecimientos recientes, mismos que se relacionen con el tema de la lucha por el reconocimiento de las poblaciones negras en México.

Se acordó la creación de una revista con el tema de las poblaciones negras, la cual será denominada "Chambalé, Voces de los Pueblos Negros y Originarios de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca", de circulación cuatrimestral y amplia difusión.



De igual manera, anunciaron la realización del "II Foro Afromexicanos, Por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro" en la comunidad de José María Morelos, perteneciente al municipio de Santa María Huazolotitlán, los días 20 y 21 de julio de 2012.

Señalaron además, que dentro la realización del foro, se incluirán dentro de las temáticas, el reconocimiento de los médicos y prácticas de la medicina tradicional afromexicana, asimismo se efectuarán presentaciones públicas de todas las publicaciones tanto de libros como de la Revista Chambalé.

Finalmente, indicaron que ha cinco años de haberse realizado el primer Foro Afromexicanos, se tienen diferentes avances en el terreno del reconocimiento legal y en otros temas, por lo que se pronunciaron, en que existe la necesidad de rediscutir las temáticas planteadas desde ese año 2007.


fuente_http://www.noticiasnet.mx/portal/principal/80851-luchan-pueblos-negros-un-rostro-nacional

WILMER GIL LÓPEZ

jueves, 19 de enero de 2012

Urgente replantear servicios de salud en pueblos afromestizos: David Mayrén




La salud de los oaxaqueños es un tema prioritario para el Estado y la atención a los pueblos afromestizos debe ser considerada dentro de la agenda del sector salud en nuestra entidad, señaló el diputado priísta por el Distrito XI de Pinotepa Nacional, David Mayrén, durante la comparecencia del titular de la Secretaría de Salud, Germán Tenorio, en el recinto legislativo de San Raymundo Jalpan.

Tras cuestionar el destino y aplicación de los recursos del Fondo para Desastres Naturales (FONDEN) que recibió Oaxaca debido a las intensas lluvias registradas en el año de 2010, el Secretario de Salud de la entidad aseveró que hasta el momento no se han podido aplicar dichos recursos en infraestructura para el sector salud en nuestro Estado.

Cuestionado por la falta de transparencia la dependencia estatal de Salud, así como la falta de medicamentos en gran cantidad de hospitales de la entidad, el Secretario de Salud señaló que solicitará más recursos a la Comisión de Presupuesto del Congreso local para atender diversas demandas prioritarias como el Hospital Civil y la terminación de la única obra que se tiene contemplada en 2011 y que corresponde al Hospital de San Juan Bautista Tuxtepec.

fuente: http://www.e-consulta.com/oaxaca/index.php?option=com_k2&view=item&id=8393:urgente-replantear-servicios-de-salud-en-pueblos-afromestizos-david-mayr%C3%A9n&Itemid=321

miércoles, 18 de enero de 2012

COMUNICADO de la RED POR EL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DEL PUEBLO NEGRO DE MÉXICO.


RED-RCPNM

Reunidos los integrantes de la Red por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México, en el Café Adobe, Centro en Santiago Pinotepa Nacional, Oaxaca, el 15 de enero del 2012, con el objetivo de la reactivación formal de una nueva etapa de la Red, con la finalidad de contribuir al reconocimiento constitucional del Pueblo Negro, hacer un recuento de las acciones y establecer nuevas tareas, con la participación de 11 agrupaciones sociales, y teniendo en cuenta los siguiente consideraciones:

1.Que por parte del PUMC-OAXACA, se ha realizado una encuesta sociodemográfica, con la finalidad de demostrar al INEGI la viabilidad de la inclusión de la población negra de México en los censos nacionales, capacitando a jóvenes de 22 localidades, cuyos resultados se plasman en un informe, disponible en el portal del programa para su consulta;

2.Que la Red ha dirigido un oficio al responsable nacional del INEGI, donde solicita la instalación de un Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Afrodescendientes de México con la finalidad de la inclusión en los Censos Generales de Población y Vivienda;

3.Que distintas instituciones (SAI, CDI, CONAPRED, etc.) han realizado actividades relacionadas con el Año Internacional de Poblaciones Afrodescendientes en 2011, de las cuales se requiere profundizar y dar seguimiento y que no se quede en declaraciones;

4.Que por parte de CONAPRED y la Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones contra la Discriminación, plantean el tema de poblaciones afrodescendientes en las currículas educativas, cosa que en México todavía no ha ocurrido.

5.Que la red ha acordado la creación de una revista con el tema de las poblaciones negras, llamada Chambalé, de circulación cuatrimestral y amplia difusión.

6.Que a 5 años de la realización del Primer Foro Afromexicanos, del que a la fecha se tienen diferentes avances en el terreno del reconocimiento legal y en otros temas ligados al mismo, existiendo la necesidad de rediscutir las temáticas planteadas en 2007 a la luz de las nuevas experiencias desarrolladas tanto a nivel de organizaciones y como Red, y ante la necesidad de un mayor protagonismo de los pueblos negros e incorporar a sectores dinámicos como los jóvenes.

Esta Red se pronuncia en los siguientes:

Acuerdos

1.Se acuerda realizar una reedición del libro “De Afromexicanos a Pueblo Negro”, donde se incorporen elementos acontecidos después del Foro de 2007 a la fecha y que se relacionen con el tema de la lucha por el reconocimiento de las poblaciones negras en México.

2.Se acuerda que la Revista “Chambalé. Voces de los Pueblos Negros y Originarios de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca”, se constituya como Órgano de la Red, con una periodicidad cuatrimestral.

3.Se acuerda realizar el “II Foro Afromexicanos. Por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro ” en José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca, el 20 y 21 de julio de 2012.

4.Se acuerda incluir dentro de las temáticas del Foro el reconocimiento de los médicos y prácticas de la medicina tradicional afromexicana.

5.Se acuerda que previo al Foro se efectuarán presentaciones públicas de todas las publicaciones tanto de libros como de la Revista Chambalé.

6. Se convoca a la población afromexicana a sumarse a este esfuerzo de coordinación, para profundizar éste proceso.

Dado en Pinotepa Nacional, Oaxaca, a 15 de enero del 2012.

Contacto con la RED:
redpueblosnegros@hotmail.com
Coordinación:AFRICA AC

viernes, 13 de enero de 2012

A DOS AÑOS DEL TERREMOTO DE HAITÍ‏




El compañero Wilner Metelus, presidente del Comité Ciudadano de Defensa de los Naturalizados y Afromexicanos, reclamó que a pesar de que la comunidad internacional, incluyendo México, destinó millones de dólares de ayuda aún sigan viniendo 6 mil haitianos en campamentos.

Po este medio externamos nuestro reconocimiento a Wilner, incansable luchador social y que a través del comité que dirige, ha venido denunciando no tan sólo la falta de ayuda a HAITÍ a raíz del terremoto, sino el esclarecimiento precisamente de ese apoyo internacional.

Tuvo el decoro de acudir al congreso a devolver a Ariel Gómez León el dinero que la cámara le descontó para el envío de víveres a Haití, recordemos que este diputado federal por Chiapas dijo también que "como todos son negros y se parecen tanto, había que marcarlos con una tinta indeleble para que no se les repita la ayuda; la tinta tiene que ser blanca porque la que usa el Instituto Federal Electoral (IFE) no se les notaría por ser tan negros".

Saludos Camarada.
AFRICA AC

POSICIONAMIENTO : socpinda



Oaxaca de Juárez Oaxaca, a 04 de Enero del 2012

POSICIONAMIENTO
LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD AFROMEXICANA

En 2011 realizamos una lucha incansable por la generación de propuestas constructivas que visibilicen a las Comunidades Afrodescendientes de México, hemos contribuido cada quien con sus deseos infranqueables por mostrar nuestra riqueza cultural y organizativa, las vías han sido varias.
Reconocemos que un trabajo organizado y serio genera prosperidad y alcance en las metas propuestas, más aún cuando el trabajo particular de cada Organización de la Sociedad Civil, Comité, Grupo de Trabajo, Comunicador, Educador, etc., se articula y se convierte en una fuerza motora que genere propuestas y éstas sean aplicadas con la anuencia de la base popular.
Los que hemos propuesto conducirnos con la Verdad y Honestidad en el trabajo por la Asumisión y Autorreconocimiento del Ser Afro, y del Reconocimiento ante las leyes mexicanas de los pueblos afrodescendientes, nos PRONUNCIAMOS por un trabajo real, que identifique y dé paso a acciones con visión, y anteponemos nuestros principios organizacionales emanados de nuestros estatutos antes de que se venda una causa tan añorada por la base comunitaria.
Hemos sido partícipes de un trabajo iniciado como alentador en momentos varios en la región de la Costa de Oaxaca, donde se han iniciado procesos exclusivos pero respetables por quienes los toman, creemos que es Urgente revalorar nuestro actuar, necesitamos hacer valer la VOZ POPULAR de los sin Voz, de los Invisibilizados, de los No-Reconocidos, de nuestro pueblo Afromexicano, creemos en los consensos, creemos en que la representatividad de una cultura no es de una persona u organización/es, somos respetuosos de las posturas, pero anteponemos el Derechos de ser Visibles, Reconocidos y Consultados los pueblos negros.
Nos comprometemos para conjuntar fuerzas y esfuerzos que beneficien a la afrodescendencia de Oaxaca y de todo México y concluimos que:
Comprometidos con la Vedad y la Honestidad enfocamos y enfocaremos nuestras acciones en pro de los Pueblos Negros.
Nos Deslindamos de cualquier Organización o Persona que se diga representar en su conjunto o a título individual a la Comunidad Afrodescendiente sin el Consenso y/o Consentimiento de la misma.
Somos parte de la Red de Pueblos Negros de Oaxaca conformada por Africa A.C., Purpura, Pumc-Unam, Grupo Cultural Costa Chica y otras Organizaciones.
Respetamos los procesos de Organizaciones hermanas.
Optamos por la Asumisión, Autorreconocimiento y Reconocimiento de los Pueblos Negros de Oaxaca y México.
ATENTAMENTE:
Organización para el Desarrollo Social y Productivo
De los Pueblos Indígenas y Comunidades Afrodescendientes A.C.

jueves, 5 de enero de 2012

6 DE ENERO: CONMEMORACIÓN DE YANGA, VERACRUZ, COMO PRIMER PUEBLO LIBRE DE AMERICA



403 AÑOS DE LIBERTAD

El primer pueblo libre de America
José Alfredo Grande Solís

Yanga, Veracruz.- Las historias sobre Nyanga o Gaspar Yanga y de Benkos Bioho o Domingo Bioho son muy similares. Se dice que ambos son descendientes de familias reales africanas, que los dos llegaron a las Indias (América) como esclavos en la época de la Colonia y que cada quien por su lado se reveló contra la Corona Española.

Tanto Yanga como Bioho encabezaron movimientos de sublevación y ambos llegaron a convenios con los españoles para obtener espacios libres del yugo de la esclavitud. Tan similares las historias de ambos personajes, que se dice que Nyanga fundó el primer pueblo libre de América, y de Benkos lo mismo.

Gaspar Yanga arribó a México procedente de Gabón, mientras que de Guinea a Colombia arribó Domingo Bioho; los dos se negaron a las labores propias de un esclavo en América ya que por sus venas corría sangre real.

A inicios de los años 1600, Yanga encabeza el movimiento rebelde que le permite más tarde establecer el acuerdo con el virrey don Rodrigo Osorio, Marqués de Cerralvo, que le otorga un pedazo de tierra para fundar San Lorenzo de los Negros (hoy Yanga).

En ese mismo amanecer del siglo XVII, Benkos organiza a los negros cimarrones para encabezar el movimiento de insurrección. Creó una sólida organización con una red de espías, propinando consecutivas derrotas a las expediciones enviadas para su sometimiento por el gobernador de Cartagena, Jerónimo de Suazo Casasola, obligando a las autoridades coloniales a negociar. En dichas negociaciones quedó estipulado que no había de vivir en el poblado ningún blanco, excepción hecha del cura. De esta forma, el Palenque de San Basilio se convirtió en un símbolo de independencia para los esclavos fugitivos.

La pregunta es, quién en realidad debe ser considerado el primer libertador de su pueblo en América. Las fechas entre ambos casos son muy variables. Yanga nació en África, de la tribu Yanga Bara, en 1564. Desde muy joven fue apresado por una tribu enemiga, que lo vendió como esclavo. Fue transportado a México, en 1579.

En la primera oportunidad escapó y se refugió en las montañas de Veracruz, desde los palenques que dirigió, derrotó incontables veces a los españoles, a partir de enero de1609, cuando se inició una dura campaña militar contra los cimarrones. Precisamente, ese año Yanga fundó el poblado de San Lorenzo de los Negros.

Menos de un año después de haber llegado a las Indias, Bioho organizó una rebelión que culminó con la fundación del Palenque de La Matuna, en Cartagena, del cual se convirtió en jefe. Este palenque fue destruido en 1603, pero muchos de sus miembros se salvaron y lo trasladaron a San Basilio, el cual fue reconocido como pueblo libre en 1713.

Aunque los colombianos presumen que la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) ha declarado a San Basilio como el Primer Pueblo Libre de América, esto no es verdad.

Lo que la UNESCO hizo en 2005, fue declarar Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad a San Basilio por su ejemplo de preservación de su lengua original, y de los usos y costumbres tradicionales.

Pero es verdad también que la misma Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, tampoco lo ha hecho con Yanga.

No obstante, la doctora en antropología María Elisa Velázquez, coordinadora del Seminario Poblaciones y Culturas de Origen Africano en México de la Dirección de Etnología y Antropología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), asegura: "Yanga fue el primer pueblo de negros libre en América, lo cual es muy poco conocido en el mundo y debe ser motivo de orgullo".

Aunque se toma el 6 de enero de 1609 como la fecha oficial, el reconocido historiador Gonzalo Aguirre Beltrán, quien dejó una basta obra sobre la población negra en México que comenzó a escribir en los años 50, concluye en uno de sus trabajos que esto es incorrecto.

Basándose en sus estudios, Aguirre Beltrán señala que fue en octubre de 1608 cuando se inició la insurrección de Nyanga, por lo que esa fecha debe ser tomada como la original para la celebración de la fundación.

Otros documentos históricos, relatan que el virrey don Rodrigo Osorio, Marqués de Cerralvo, determinó otorgarles a los negros cimarrones encabezados por Yanga, la independencia de su pueblo el 3 de octubre de 1631.

Sin embargo, en el Museo de Palmillas existe también la copia de un documento tomado del Archivo Municipal de Córdoba, que se muestra como el Acta de Fundación de la Villa de San Lorenzo de los Negros. En este se estipula el 3 de noviembre de 1630 como la fecha en que por acuerdo de cabildo, donde participaron una comisión enviada por el Marqués de Cerralvo, se da oficialmente la fundación.

Hasta aquí datos recopilados de distintas versiones, lo importante será que los investigadores se avoquen a establecer una fecha exacta para la fundación de San Lorenzo de los Negros, que después cambió el nombre a San Lorenzo de Cerralvo, y que finalmente en 1932 adoptó el nombre de su libertador, Yanga.