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martes, 18 de marzo de 2014

CHARLA DE AFRICA AC EN EL COLEGIO CABRILLO DE APTOS, CALIFORNIA SOBRE EL PUEBLO NEGRO.

AFRICA AC HABLANDO SOBRE EL RECONOCIMIENTO DEL PUEBLO NEGRO. Con la finalidad de exponer los esfuerzos que nuestra organización está llevando a cabo por impulsar el reconocimiento constitucional del Pueblo Negro, con el apoyo de las autoridades y senad estudiantil del colegio cabrillo, el world beat center de San Diego emntre otros grupos, fue posible emprender una campaña que inició en Tijuana, México y posteriormente en Santa Ana, Aptos, Watsonville, California. 12 acciones entre charlas y talleres de Música y Danza se llevaron a cabo del 16 al 22 de fdebrero del 2014. A continuación compartimos la carla en el Colegio Cabrillo de Aptos, California.

lunes, 10 de marzo de 2014

POR EL EMPODERAMIENTO DE LA MUJER NEGRA AFROMEXICANA.-DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

José Ma. Morelos, Huaz., Oaxaca
8 de marzo del 2014

En el marco del Día Internacional de la Mujer, La Agencia Municipal de José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca, encabezada por Juan Torres González, en coordinación con la Unidad Médica Rural 106 del Instituto Mexicano del Seguro Social y la Asociación Civil AFRICA, convocaron este 8 de marzo del 2014, a una Marcha para celebrar a la Mujer.  Convocatoria que tuvo excelente respuesta, pues las mujeres salieron a la calle y al término de la marcha se realizó un foro en donde se abordaron diversos temas.

El Recién nombrado Agente Municipal Juan Torres González, en su mensaje se comprometió a impulsar acciones que desde la sociedad civil se propongan para resguardar los derechos de las mujeres.

El Dr. José Enrique Díaz Walls, responsable de la UMR en su mensaje abordó el tema de los cuidados y formas en que se pueden prevenir enfermedades como el cáncer de mama. Invitó a las asistentes a realizarse de manera periódica chequeos en la Unidad Médica.


En el tema de maltrato físico y psicológico la Lic. En Psicología Margarita Luna, compartió sus saberes y charló con las mujeres sobre la importancia del respeto y la armonía familiar. 




Mencionó que generalmente el maltrato físico inicia con actitudes tan simples como burlas, desprecios y actos de menosprecio a la mujer. Motivó a las mujeres a ROMPER LOS SILENCIOS y denunciar todo acto de abuso y violencia intrafamiliar.

Sobre Identidad, Respeto e importancia de la Mujer en la sociedad, habló la Profra. Angustia Torres Díaz, Miembro de AFRICA AC. En su mensaje dijo: -“Como mujeres tenemos derecho a ser respetadas, pero antes de poder exigir respeto a quienes nos rodean, tenemos que aprender nosotros como mujeres a respetarnos, a valorarnos, a amarnos, si nosotros no sabemos hacer eso en nuestra persona, no podemos exigir respeto a los demás. Tenemos que exigir, que hablar, cuando nuestros derechos sean violados. Tenemos que hacerle saber a quien quiera pasar por encima de nuestros derechos como mujer, para que seamos respetadas, de nosotros depende que nos valoren, de nosotros depende  que nos respeten. Tenemos que comportarnos como esas mujeres negras que somos, saquemos entonces esa valentía, ese valor de nuestra casta, que en nuestra sangre fluye. NO PERMITAMOS SER HUMILLADAS, NO PERMITAMOS SER DISCRININADAS.”

Y precisamente sobre DISCRIMINACIÓN, la Lic Juliana Acevedo Ávila, integrante también de ÁFRICA AC y Miembro del Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca, ofreció su mensaje a las mujeres de José María Morelos, a quien les dijo…”Sirva este día en que estamos celebrando el Día Internacional de la Mujer para hacer visible la discriminación de la cual somos objeto, porque TODAS HENOS SUFRIDO MALTRATO en algún momento. La Discriminación la sufrimos las mujeres en diversos aspectos, siendo uno de ellos, la laboral. Esperamos en un mundo en donde lamentablemente el hombre sigue gozando de prioridades, Estamos en un mundo en donde la mujer, aun a pesar de que tiene derecho a votar y ser votada, no es tomada en cuenta, hay comunidades indígenas en donde no se le da cargo a las mujeres por cuestiones de discriminación, porque creen que no tenemos la capacidad y eso es una total falsedad, las mujeres tenemos la capacidad para desempeñar cualquier actividad. La única limitante es la que nosotras mismas nos ponemos.”.


Quienes tuvieron la oportunidad de ofrecer su mensaje coincidieron en que la única forma para acabar con la discriminación, con la violencia, es necesario que la mujer ROMPA LOS SILENCIOS y empiece a tomar PLENA CONCIENCIA de su ser.

Como resultado del Foro, se propuso la creación de un órgano comunitario para la Defensa de la Mujer, propuesta que el Agente Municipal retomará y motivará para que sea una Realidad. De igual manera, el Agente Municipal otorgó reconocimientos  a: La Enfermera Carmen Torres Díaz, por 30 años de servicio en la Unidad Médica Rural; a la Lic. Juliana Acevedo Ávila por su destacada participación en la defensa del pueblo negro, como integrante del Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca; a la Sra. Belem Santos, por contribuir a la salud comunitaria como Medico Tradicional en la especialidad de Cura de Espanto y de Coraje;


 a la Profra.  Angustia Torres Díaz, Por su destacada labor en la Promotoría del quehacer cultural de Pueblo Negro y la Sra. Micaela Luna, por su contribución en el cuidado de la salud como Médico Tradicional.


Destacada fue la participación de la Srita. Dallan Dennisse Torres Antonio, quien deleitó con su canto a todas las mujeres presentes, Dallan estudia el Bachillerato y ha sido galardonada con primeros lugares en concursos escolares así como en concursos comunitarios.



lunes, 24 de febrero de 2014

Afrodescendientes comparten exclusión y pobreza con la población indígena: senadora Rosa Adriana Díaz Lizama



Mérida, Yucatán, 23 de febrero 2014.- 

Con el objetivo de visibilizar y reconocer a la población afrodescendiente en México, la Comisión de Asuntos Indígenas del Senado de la República presentó una iniciativa que modificará la Ley de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y la Ley Federal de las Entidades Paraestatales y sobretodo permitirá el diseño de políticas públicas para atender a este grupo de personas.


La senadora Rosa Adriana Díaz Lizama, integrante de esta Comisión, informa que la población afrodescendiente es una de la más vulnerables, excluidas y pobres del país y que la mayoría ha recibido tratos desiguales y discriminación, situaciones que desafortunadamente comparten con la población indígena.

–A los descendientes de los pueblos africanos no se les reconoce su participación en la conformación del país ni constituyen un referente cultural. La ausencia de rasgos culturales como lengua, formas de organización, sistemas de autoridad, gobierno propio y territorio ancestral descartaron su presencia como pueblo, grupo étnico o cultura, afectando sus derechos humanos y su desarrollo.

–El reconocimiento jurídico de los afrodescendientes es algo que aún está pendiente en la mayoría de los países de la región, incluyendo el nuestro.

Lo anterior implica también que se desconoce la cifra exacta de personas afrodescendientes en México: algunos estiman que hay cerca de 2 millones de mexicanos de origen africano, pero otras estimaciones mencionan alrededor de 450,000 afrodescendientes.

De acuerdo con la legisladora yucateca, la población afrodescendiente se ubica principalmente en algunas regiones de los estados de Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Tamaulipas, Coahuila, Colima, Veracruz, Chiapas y Quintana Roo.

–Desde la época de la Colonia, las poblaciones de origen africano y sus descendientes tuvieron una enorme movilidad, principalmente, a los espacios de trabajo en los que inicialmente fueron esclavizados, de modo que también se ubican en otras regiones del país.

La iniciativa presentada adiciona los artículos 1, 2, 3, 5, 12 y 13 de la Ley de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, que instruye a ese organismo a fomentar y evaluar programas, proyectos, estrategias y acciones públicas para el desarrollo de los pueblos afrodescendientes. También modifica el nombre de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, añadiendo las palabras “y Afrodescendientes”. 

También se modifica el artículo 5 de la Ley Federal de las Entidades Paraestatales para adecuarla al cambio de nombre de la hasta hoy CDI.

Suscribieron esta iniciativa los cinco senadores integrantes de la Comisión de Asuntos Indígenas: René Juárez Cisneros, Eviel Pérez Magaña, Isidro Pedraza Chávez, Luisa María Calderón Hinojosa y Rosa Adriana Díaz Lizama.

domingo, 23 de febrero de 2014

COMPARTIENDO LA HISTORIA DEL PUEBLO NEGRO CON ESTUDIANTES DEL COLEGIO CABRILLO



Aptos, California/ 20 de febrero del 2014



Por la mañana, estudiantes de Sociología del Colegio Cabrillo de Aptos,  conocieron de las tradiciones y costumbres del pueblo negro de la Costa chica de Oaxaca y de los esfuerzos que AFRICA AC está realizando para impulsar el Reconocimiento Constitucional.  Las preguntas fueron puntuales, se notó el interés por saber más, un tanto provocado por la extrañeza del  desconocimiento del tema.















Por la Tarde, se realizó una charla con los jóvenes del campus WatsonVille, en donde al igual que la plática de la mañana el interés por el tema fue evidente.

 

La tercera actividad de esta campaña que por la Unión Américana está llevando a cabo AFRICAAC, fue una sesión y muestra de las manifestaciones dancísticas de nuestra cultura, de tal forma que se les habló acerca del baile de los Diablos, la Artesa y los sones y chilenas de Oaxaca.


Los temas tratados en estas tres sesiones  fueron:


1.- CONTEXTO HISTÓRICO

·         La América Negra

INTRODUCCION DE NEGROS EN AMERICA
 Los primeros registros de individuos negros en México se remontan a la llegada de los conquistadores europeos en 1519.

El trato inicuo que los conquistadores  dieron a los indios en la isla de la Española (hoy Santo Domingo) mermo considerablemente la población, y como a pesar de traer indios de las otras islas, faltaron brazos en las plantaciones y en otros menesteres, se comenzaron a introducir negros (eran traídos de Sudan, Congo y Guinea principalmente) . Así se inició el tráfico de  esclavos negros en las Antillas, que se intensifico  a propuesta del Padre De las Casas, incansable defensor del indio.

  Introducción de Negros en México
Para 1570 había un total de 18, 569 esclavos, de los cuales 10,595 estaban en la ciudad de México. Otras cifras dadas por Gonzalo Aguirre Beltrán para 1646 aseguran que eran 25,089 en todo el país y 19,441 de ellos estaban en la ciudad de México. El número de esclavos se multiplicó con rapidez

 
·         Resistencia y Cimarronaje 

Los Negros no todos aceptaron la esclavitud, desde el momento mismo en que fueron esclavizados hubo rebeliones, hubo resistencias. Hubo quienes prefirieron morir en las aguas del Atlántico que vivir subyugados, la mar se convirtió desde entonces en el panteón de nuestros mayores y sin duda ese sentimiento de libertad provocó que los negros que llegaron a esas nuevas tierras se revelaban y escapaban a las montañas fundando pueblos libres, a ellos se les llamó CIMARRONES.

Líderes cimarrones los hubo en toda la América Negra Benkos Bioho, Felipiullo, Zumbi dos Palmares, en México YANGA, quien fundó el Primer pueblo libre de América.


.-Ubicación Geográfica de la Costa Chica
ORIGEN DEL TERMINO  COSTA CHICA

         Desde el siglo XIX empiezan a surgir los términos de  costa Grande  y  costa  Chica, el primero se refiere al litoral entre Zihuatanejo y Acapulco, el segundo a su continuación hasta la frontera en los estados de Guerrero y Oaxaca.

         La repoblación de la costa grande  con euromestizos después de la represión de la insurrección de 1810  y la inmigración reciente de nahuas en la zona de Petatlan, por un lado, la conservación de rasgos somáticos propios de los afromestizos en la costa chica por el otro, han  creado, dos poblaciones de apariencias muy distintas, “güera” en la costa grande  y morena en la costa chica.
 

.-Introducción de Negros en la región

CIMARRONES EN LA COSTA CHICA
La aparición de Cimarrones en la costa chica se vincula a la existencia de un numero importante de esclavos locales conocedores del medio. Ellos formaron los primeros núcleos de fugitivos salteadores, con el transcurso del tiempo se les juntaron cimarrones del altiplano que, quizá por medio de sus dueños, comerciantes víctimas de los costeños, se han enterado del nuevo escondite. Poco a poco los grupos se estabilizan, fundando asentamientos fijos. Estos se ubicaban siempre en las cercanías de algún pueblo de indios, de sus habitantes, el africano aprenderá a trabajar la tierra y a manejar los cultivos locales.


 
2.- EL PAPEL DE AFRICA AC EN EL MOVIMIENTO POR EL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DEL PUEBLO NEGRO DE MÉXICO.

.-Objetivos de AFRICA AC
.-Principales acciones
--Programa de Radio
--DÍA DEL PUEBLO NEGRO
--Tradición Oral y Memoria Histórica (libros)
--Alianzas para impulsar el Reconocimiento
(RED/RCPNM-ACADÉMICOS-INSTITUCIONES FEDERALES-ESTATALES, ASOCIACIONES)
--Foros (AFROMEXICANOS 2007)
--Video-Documentales en los que se ha participado
--Espacios políticos
(SAI /Consejo de los Pueblos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca)
--Espacios de Representación sobre el tema en Instancias Federales y Estatales:
(Comité Técnico-CDI/ Comité Técnico-SAI/Consejo de participación ciudadana/SECULTA)

3.- PUBLICACIONES EN EL TEMA EN LAS QUE SE HA PARTICIPADO
·         Alma Cimarrona
·         Ébano
·         De Afromexicanos a Pueblo Negro
·         Costumbres y Tradiciones de los Pueblos Negros de la Costa Chica de Oaxaca
·         Apenitas te lo Cuento.
·         Estudio sobre los Derechos del Pueblo Negro en México de la Dra. Elia Avendaño
·         Avances de la encuesta piloto de la población negra de la costa chica oaxaqueña
·         Perfil sociodemográfico de localidades Afromexicanas en Oaxaca