African Renaissance

African Renaissance: 3d World Festival of Black Arts and Cultures, Dakar, Senegal, West Africa, 2010

TALLER DE CARTEL

El taller se desarrollará el viernes 17 de 10:00 a 14:00 y el sábado 18 de 10:00 hasta que el cuerpo aguante. en las instalaciones de la escuela primaria EMILIANO ZAPATA, ubicada en el Barrio del Arenal.

EN EL MARCO DEL AÑO INTERNACIONAL DEL PUEBLOS AFRODESCENDIENTE: PRIMER TALLER DE CARTEL

José Ma. Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca
10 de diciembre del 2010.

Con la finalidad de emprender acciones que nos lleven a visibilizar al Pueblo Negro de México, aprovechando la resoluciión de la UNESCO al determianar el 2011 como año internacional de la población afrodescendiente, hace unos días AFRICA A.C., entabló comunicación con el COLECTIVO CUACK CUACK con sede en la ciudad de PUEBLA, para llevar a cabo, antes de que culmine el año, un PRIMER TALLER DE CARTEL en el cual los jóvenes de José María Morelos, diseñen y plasmen sus ideas en torno al quehcae cultural del pueblo negro.

Afortunadamente hoy se concreta esta idea, el colectivo Cuack Cuack nos comunica de su disposición y voluntad para llevar a cabo este taller, por lo que de inmediato hicimos la convocatoria, cuya respuesta fue formidable entre los jóvenes de la preparatoria y ya contamos con el número solicitado para la implementación del taller. Aunque vamos a hacer de igual forma la invitación al pueblo para que se sume a este proyecto, a través de la web, ya tuvimos una inscripción, lo cual permite determinar la eficacia de esta convocatoria, lo que nos puede augurar muchas ideas para reivindicar los derechos del pueblo negro.

El taller se desarrollará el viernes 17 de 10:00 a 14:00 y el sábado 18 de 10:00 hasta que el cuerpo aguante. en las instalaciones de la escuela primaria EMILIANO ZAPATA, ubicada en el Barrio del Arenal.

Solicitaremos el apoyo de alguna institución para hacer la impresión del cartel mejor diseñado, aunque esta actividad no tiene el caracter de concurso, deseamos hacer las gestiones para que los mejores trabajos sean conocidos a lo largo de la costa chica de Oaxaca y Guerrero, (area de influencia del pueblo negro.

II Coloquio AFROAMÉRICA. Historia, cultura y procesos identitarios

Les hacemos una coordial invitación al II Coloquio AFROAMÉRICA, organizado por el Papiit IN 402610 de Estudios Afroamericanos-UNAM a cargo del Dr. Jesús Serna Moreno.

Historia, cultura y procesos identitarios, son los temas del coloquio, que además, este año estará dedicado al Dr. José Emilio Rolando Ordóñez Cifuentes, como un homenaje póstumo a su vida digna y honorable.

LUGAR: Piso 3, Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria
MIERCOLES Y JUEVES

Para consultar la programación completa accede al enlace del Seminario permanente de Afroamérica http://afrocialc.blogspot.com/
o bien, escribe a la siguiente dirección electrónica afropapiit402610@gmail.com

CONFERENCIA: EXPERIENCIA EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA DE ÁFRICA, EL COMERCIO TRANSATLÁNTICO DE ESCLAVOS Y LA ESCLAVITUD EN PAÍSES DE CENTROAMÉRICA

CONFERENCIA MAGISTRAL

Dra. Rina Cáceres

Experiencia en la enseñanza de la historia de África, el comercio transatlántico de esclavos y la esclavitud en países de Centroamérica.

6 diciembre 2010. 11:00-12:00 hrs.
Aula Magna, Coordinación Nacional de Antropología, INAH
Av. San Jerónimo No. 880, Col. San Jerónimo Lídice, México D.F.

Organización:

Seminario Población de origen africano en México, DEAS-INAH
Coordinación Nacional de Antropología, INAH
Proyecto Internacional AFRODESC
Proyecto Internacional EURESCL
Proyecto Internacional La Ruta del Esclavo, UNESCO

Las marimbas premiadas

por KIEN&KE

Hace 500 años, llegó de África la marimba, y con ella la semilla de una de las manifestaciones musicales más importantes del país: los cantos y la música de marimba del Pacífico colombiano. Los artesanos y artistas afrocolombianos exploraron posibilidades creativas para preservar la esencia africana del instrumento.

En la elaboración de este instrumento predomina la combinación de maderas y fibras vegetales. 23 láminas de madera de chonta, de longitudes diferentes, y 23 secciones de tubo de bambú (guadua) conforman este instrumento. Las láminas se ensamblan sobre un armazón de madera forrado con anterioridad en fibra vegetal. Los resonadores, por su parte, se montan sobre una varilla de hierro. Se toca por percusión de las láminas, con baquetas recubiertas en un extremo con cuero o caucho.

Estos elementos naturales, unidos por el hombre a lo largo de los siglos en un instrumento, han reunido a cantadoras, músicos y a gestores culturales para crear una propuesta de trabajo que vincula a gran parte de la población del Pacifico Sur. Catorce municipios, más de cuarenta agrupaciones y un promedio de dos mil personas se reunieron alrededor de este proyecto cultural desde 2008, para que la Unesco lo declarara como Patrimonio Oral e Inmaterial de la de Humanidad en 2010.



Con estas manifestaciones las mujeres festejan la vida, lloran la muerte, se regocijan en la buena cosecha, rememoran la historia, invocan a sus dioses, incentivan el amor y exaltan la sensualidad. Sus cantos se reflejan en la combinación de los acentos en cada línea de percusión, una particularidad evidente en los sonidos de las marimbas, los gestos del tamborero, las palmas de las manos y los sonidos guturales, resoplidos y sílabas que producen las cantadoras en el momento del clímax de su interpretación.

El currulao, por ejemplo, se toca con marimba, dos tambores cónicos de un solo parche, dos bombos y los sonajeros tubulares de sacudimiento. El coro, a cargo de las cantadoras, se desarrolla con versos reiterados, estribillos y fonemas, sujetados al proceso rítmico y dejando que la melodía del canto se diluya en el ambiente.



Inés Granja es una de las cantadoras más representativas de este proyecto. La artista compone canciones ‒La memoria de Justino, quizá la más reconocida‒, además de interpretar las que se han transmitido de generación en generación. Su trayectoria y su saber le han reconocido el derecho de dictar cursos de vocalización y de canto en universidades y escuelas del país. Por su lado, Marino Beltrán es un marimbero nato. En las riberas caucanas dicen que él y su marimba son uno solo. Inés y Marino tendrán, entonces, la misión de aquí en adelante para que las marimbas continúen sonando, incluso después de su muerte
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En Oaxaca, el maestro Sótero Ruiz Cid, qujien recientemente visitó José María Morelos, es un excelente marimbista e impulsor de un proyecto en nuestro estado, cuyos esfuerzos se han cristalizado con la creación de varios grupos de marimbas y con presentaciones en el extranjero




fuente: http://www.kienyke.com/2010/12/03/las-marimbas-de-la-unesco/?sms_ss=facebook&at_xt=4cfa715a5366573f%2C0

EL PUEBLO NEGRO PRESENTE EN LA ENTREGA DE BASTONES DE MANDO A GABINO CUE

Con copal y hierbas aromatizantes para "limpiar" el espíritu y el cuerpo, curanderas zapotecas, recibieron ayer en la Sala de gobernadores, al interior del Palacio, al mandatario Gabino Cué Monteagudo.

En el acto de entrega de bastones de mando que realizaron representantes de las 17 etnias que conforman la entidad, las autoridades confiaron a la administración entrante, el símbolo de la paz y la fraternidad.

Acompañado de la premio Nobel de la Paz 1992, Rigoberta Menchú Tum, el mandatario también recibió una máscara de la danza de los diablos, que fue otorgada por la comunidad negro- mestiza de Oaxaca.

En este sentido, el presidente electo de Santiago Tapextla, Guadalupe Vargas, solicitó al gobernador, el reconocimiento de la tercera raíz de México (los negros), como parte de las etnias de la entidad.

Por su parte, el representante Chochonteco de la localidad de Teotongo, Álvaro López, deseó el "mejor de los éxitos" a la administración entrante, además de pedir que los pueblos originarios no sean llamados "indios".

En tanto, el representante triqui, Pedro Díaz, reconoció al gobernador a nombre de la región y ofreció trabajar de la mano con las autoridades para beneficio de la zona.

Por su parte, Cué Monteagudo, indicó que el acto, cargado de simbolismo, demuestra la riqueza cultural del pueblo de Oaxaca.

Así también, se comprometió a "escuchar" las necesidades de los oaxaqueños, por lo que adelantó, instaurará audiencias públicas mensuales, además de que se propuso recorrer por lo menos en dos ocasiones durante su sexenio, los 570 municipios de la entidad.

En este sentido, apuntó que los jueves, viernes y parte del sábado, serán días destinados a realizar visitas para atender las demandas más sentidas de la población, de manera directa.

Además garantizó "nunca más un gobierno que se esconda para no dar la cara" y apuntó que por tanto, atenderá en el Palacio.

Grupos étnicos presentes

Amuzgos
Cuicatecos
Chatinos
Chinantecos
Chochontecos
Chontales
Huaves
Mazatecos
Mixe
Mixteco
Triquis
Náhuatl
Negros
Zapotecos
Zoques

FUENTE: http://www.noticiasnet.mx/portal/principal/limpian-indigenas-cue