Desde el Constructo Social se celebra el 19 de Octubre.- Día del Pueblo Negro Afromexicano

Cuando AFRICA AC toma la inicitiva de celebrar el 19 DE OCTUBRE:Cómo Día del Pueblo Negro de Oaxaca, se tiene presente en:
*  Primer término que este día posibilitara un tiempo de reflexión, hacer fiesta y pachanga, si, porque al ruido del tambor, la negrada llega, pero también pensar en la necesidad de caminar juntos para el logro del reconocimiento constitucional. 

 

Mensaje del Lic. Ricardo Estevez.- Presidente Municipal de Ixcapa, quien ha acompañado las actividades que hemos realizado para visibilizar al Pueblo Negro y en su intervención dejó constancia de seguir apoyando este proceso.

*  Se escogio 19 de octubre porque es la fecha en que Miguel Hidalgo abolió la esclavitud y
*  tercero, que la fiesta fuera presidida y engalanada por una REINA NEGRA, la finalidad es hacer constar que en la tierra de nuestros ancestros muchos reinos fueron gobernados por mujeres. como por ejemplo HATSEPSUT DE EGIPTO, NEFERTARI, MAKEDA DE SABA, y cientos de reinas más.

 

Sones de Artesa.- a cargo del Grupo Chambalé

 

Hermosa Moreleña 

Tenemos romper con esos estereotipos que nos han endilgado, Tenemos que hacer frente a toda clase de imposiciones, tenemos que fortlecer nuestra identdad, amar lo que somos y sentirnos orgullos que que aunque esa historia no este en los libros oficiales, nosotros tennemos siempre presente nuestras danzas, nuestra música, nuestra oralidad, gastronomñia, medicina tradicional, NUESTRA NEGRITUD. Por eso nace la celebración del DIA DEL PUEBLO NEGRO

 

Balta CHE López, Músico de Santa María Huazolotitlán, que durante su intervención manifestó estar orgulloso de su negritud.

 

Profr. Baltazar Velasco y Toño Alberto de los Chileneros de la Costa, quienes desde el primer momento respondieron al llamado de esta convocatoria

 

Danza de la Tortuga de José Ma. Morelos

 

Epifanio Habana.- corridista de José Ma. Morelos

 

Seguiremos luchando en favor del Reconocimiento del Pueblo Negro y seguiremos resistiendo en contra de ese Colonialismo Epistemologico que se aferra a imponer su voz y palabra.