domingo, 10 de octubre de 2010

SINTESIS DE LAS MESAS DE TRABAJO DEL FORO ESTATAL “POR LA CONSTRUCCIÓN DE UNA LEY LOCAL EN MATERIA DE IGUALDAD Y NO DISCRIMINACIÓN”


Ricardo Bucio, Presidente del CONAPRED

8 DE OCTUBRE DEL 2010
OAXACA DE JAUREZ, OAXACA.

Con la representación del Gobernador Electo Gabino Cue Monteagudo, Ricardo Bucio Mújica Presidente del Consejo Nacional para prevenir la Discriminación y representantes de Organizaciones Civiles, se llevó a cabo este viernes 8 de octubre, en la ciudad de Oaxaca el Foro Estatal por la Construcción de una ley local en materia de igualdad y no discriminación. Muy elocuentes e ilustrativas fueron las palabras de los ponentes, quienes hicieron notar los esfuerzos que instituciones y organizaciones están haciendo por abatir la discriminación, de igual manera expresaron que este esfuerzo de construir una ley se da por la necesidad de tener un instrumento que permita hacer frente a las barreras de discriminación, misma que empieza en nosotros mismos, cuando de manera social repudiamos todo acto discriminatorio pero que en lo personal adoptamos actitudes que van en detrimento de la dignidad de otras personas, se expresó que la familia es reproductora de estos mismos actos cuando hacemos diferenciación entre sus integrantes y tenemos al consentido, el que es la oveja negra…..etc.

Por ello, las organizaciones convocantes al foro: Asociación de Educación e Integración del Niño Down, S.C. , Centro de Apoyo para la Educación y Creatividad, Calpulli, A.C.; Casa Hogar, acéptame como soy, A.C.; Centro de Atención y Formación Humanitaria, A.C.; Centro de Desarrollo Comunitario Centéotl, A.C.; Enlace de Pueblos y Organizaciones Costeñas Autónomas, A.C.; Fundación Comunitaria Oaxaca, A.C.; Servicios para una Educación Alternativa, Educa, A.C.; Sinergia para el Desarrollo Integral Sustentable, A.C.. , CAI Piña Palmera AC, Diversidades y no discriminación, Colectivo Huaxyacac , Red Oaxaqueña por la Diversidad Sexual , Red de Organizaciones de Pueblos Negros y CONAPRED establecieron como

Objetivo General:
analizar el fenómeno de la discriminación en nuestro país y en el estado de Oaxaca, las diferentes formas en que se expresa, los avances institucionales en materia de No discriminación, analizar de igual forma, la necesitad de impulsar la existencia de una Ley estatal contra la Discriminación, a partir de la problemática de los distintos grupos en situación de vulnerabilidad, particularmente: personas con discapacidad, mujeres, grupos étnicos, comunidad LGBTTTI, grupos religiosos, personas que viven con VIH/Sida, niñas y niños, jóvenes, personas adultas mayores y migrantes.

Se contempló como Objetivos Particulares:
Visibilizar la necesidad de impulsar una Ley estatal antidiscriminatoria en Oaxaca; recoger de la ciudadanía argumentos concretos que permitan a las y los legisladores tener elementos sólidos que permitan desarrollar políticas públicas a favor de la igualdad de oportunidades y de trato de todas las personas; aportar elementos que posibiliten comprometer acciones de gobierno con perspectiva de No discriminación.


Mesas de Trabajo

SINTESIS DE LAS MESAS DE TRABAJO:

1. El foro estatal “POR LA CONSTRUCCIÓN DE UNA LEY LOCAL EN MATERIA DE IGUALDAD Y NO DISCRIMINACIÓN” congregó a organizaciones de la sociedad civil, académicos e instituciones públicas, interesados, interesadas, a analizar el fenómeno de la discriminación en nuestro país y en nuestro estado, así como reflexionar en las diversas formas en que se expresa, también los avances institucionales en esta materia y la necesidad de impulsar un marco legal contra la discriminación a partir de la problemática concreta de los diversos grupos, particularmente como se señala en la convocatoria, personas con discapacidades, mujeres, indígenas, afrodescendientes….
2. Para las organizaciones de la sociedad civil, movimientos campesinos, movimientos indígenas, movimientos de mujeres, así como movimientos de diversas agrupaciones ciudadanas, el tema de la no discriminación ha sido una demanda histórica impulsada al menos desde hace cuatro décadas, demandas impulsadas contra las formas de exclusión y discriminación por parte de las instituciones del estado, pero también contra una cultura de discriminación arraigada fuertemente en la sociedad.
3. Frente a la exigencia de estos sectores profundamente discriminados y excluidos, pero también ante los avances de la legislación internacional en materia de no discriminación, en el año del 2001, se logró elevar a rango constitucional la no discriminación con la reforma al artículo primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que establece de manera explícita que en México nadie puede sufrir ningún tipo de esclavitud ni puede ser discriminado, a esta importante reforma constitucional le siguió en años posteriores el marco jurídico general en materia de no discriminación en la creación del CONAPRED, en menos de una década se han creado leyes en 17 estados del país, -cabe señalar que antes del año 2000, el gobierno federal no reconocía la existencia de la discriminación en México, el argumento era que la nación mexicana había logrado la reconciliación de los diversos grupos de su población, nada más ajeno a su realidad-
4. Con todo y la creación de leyes e instituciones y siendo la discriminación uno de los temas centrales de la agenda pública nacional esta ha sido poco atendida por las distintas instituciones gubernamentales pues no se considera un problema que requiera una atención especial, sin embargo, los índices de exclusión, discriminación y desigualdad en México, nos indican aun existe una fuerte problemática en la cual son los mismos sectores mayoritariamente discriminados quienes siguen estando en condiciones de desventaja , por tanto se afirma que la discriminación no es un problema de las minorías, pues la mayoría de personas de este país, sufre de algún tipo de discriminación.
5. En cuanto al análisis y aplicación de las leyes se señala que las leyes por si solas no garantizan los cambios sociales, pero la ley es un detonante para que se apliquen los derechos y se garanticen los mismos, el cambio cultural que se requiere debe estar reflejado en una ley antidiscriminación
6. Es importante reconocer que una cultura discriminatoria afecta a todas las personas que sufren algún tipo de discriminación-se dijo- y esto es importante resaltar, que la familia reproduce los estereotipos de discriminación de la sociedad, la desigualdad está estrechamente relacionada con prácticas discriminatorias aun dentro de los sectores más empobrecidos –se dijo- se reproducen situaciones de dominación.



7. La discriminación tiene diferentes rostros y se expresa en diversos tipos, algunos de ellos racismo, violencia, xenofobia, la discriminación es una forma específica de desigualdad, conocida también como desigualdad de trato, el problema entonces es muy grande, las condiciones de desigualdad están asociadas a prácticas de discriminación que sufre la población, la discriminación se definió en algunos equipos como todo acto que impide el ejercicio de un derecho, determinado por una condición o que parte de creencias, estereotipos, perjuicios o tabúes.
8. En Oaxaca existen experiencias sociales de trabajo de grupos civiles organizados que realizan una labor en diferentes regiones y con diferentes grupos y sectores sociales, esta experiencia a llevado a estas organizaciones a tener una mirada más clara sobre el problema e identificar algunos problemas centrales, entre ellos se habló de los problemas más graves como el acceso a la justicia, el acceso a la tierra, el acceso a la educación, al trabajo, a la participación política, a una sexualidad plena. En este foro se escucharon experiencias de mujeres, afrodescendientes, población con discapacidad, indígenas…todas estas experiencias realizan acciones como construcción de redes sociales, grupos de trabajo para elaborar diagnósticos, acciones de incidencia pública, trabajo educativo, campañas, difusión, estas acciones van encaminadas a hacer visibles las distintas problemáticas, luchar contra las distintas expresiones de la discriminación y tener elementos sólidos que le permitan desarrollar políticas a favor de la igualdad de oportunidades y la igualdad de trato en las personas.
9. Se ha hecho mención en este foro de que los marcos legales en la mayor de las veces son muy ajenos a la población, la idea de promover una ley tiende a dividir las opiniones, entre quienes están de acuerdo en impulsar un marco jurídico y quienes no lo están, pero hay una tercera opinión, que dice que en lugar de crear otras leyes, otros marcos jurídicos, habría que reformar o modificar las existentes.
10. A nivel de propuestas que se reflexionaron en los distintos grupos, además de aquellas que señalan la necesidad de dar continuidad a este foro, así como dar continuidad a las reflexiones a las actividades de carácter educativo y pedagógico, también se plateó la necesidad de realizar y contar con diagnósticos más amplios, se planteó también la necesidad de realizar consultas a la población sobre las diferentes necesidades y problemas realizados a la discriminación. Se señaló como propuesta el diseño de programas y políticas con un enfoque de transversalidad de no discriminación, reformas a las leyes existentes en materia de derechos humanos y discriminación, acciones afirmativas en políticas públicas, que vayan orientadas a resolver problemas concretos. Es importante actualizar el marco jurídico vigente a nivel nacional acorde a la legislación internacional en la materia. Coordinar a nivel interinstitucional las diversas acciones políticas y estrategia. Contar con un presupuesto público suficiente, impulsar observatorios ciudadanos que vigilen el cumplimiento y aplicación de la ley, acceder a los medios de comunicación, mecanismos de participación ciudadana que permitan evaluar el desempeño de funcionarios públicos, una legislación real, efectiva y aplicable que sancione sobre todo las prácticas discriminatorias pero que promueva un cambio cultural en que se impulsen los valores de respeto, inclusión e igualdad.
11. En Oaxaca, toca a todos y a todas, luchar contra la discriminación pero sin dejar de exigir a la parte que corresponde al estado. En Oaxaca –se dijo- debe existir una ley que combata la discriminación, una ley que sea exigible, que garantice los recursos, los programas y las políticas y que no se convierta en una simple retórica. Tenemos claro que una ley no es suficiente para el cambio, pero si puede ser una plataforma desde la cual se pueda impulsar una nueva cultura plena, democrática e incluyente.

miércoles, 6 de octubre de 2010

FORO ESTATAL DE OAXACA




“Por la construcción de una ley local
en materia de igualdad y no discriminación”

8 de octubre 2010, Hotel “Los Olivos”, Oaxaca, Oax

Objetivo General

En el foro se analizara el fenómeno de la discriminación en nuestro país y en el estado de Oaxaca, las diferentes formas en que se expresa, los avances institucionales en materia de No discriminación y se abordará, de igual forma, la necesitad de impulsar la existencia de una Ley estatal contra la Discriminación, a partir de la problemática de los distintos grupos en situación de vulnerabilidad, particularmente: personas con discapacidad, mujeres, grupos étnicos, comunidad LGBTTTI, grupos religiosos, personas que viven con VIH/Sida, niñas y niños, jóvenes, personas adultas mayores y migrantes.

Objetivos Particulares

Visibilizar la necesidad de impulsar una Ley estatal antidiscriminatoria en Oaxaca; recoger de la ciudadanía argumentos concretos que permitan a las y los legisladores tener elementos sólidos que permitan desarrollar políticas públicas a favor de la igualdad de oportunidades y de trato de todas las personas; aportar elementos que posibiliten comprometer acciones de gobierno con perspectiva de No discriminación.

Público objetivo

Organizaciones que trabajen con personas en situación de vulnerabilidad, funcionarias y funcionarios públicos estatales y municipales, legisladores y legisladoras locales y federales, personas vinculadas a la academia y la investigación y público interesado en la problemática de la discriminación.

P R O G R A M A P R E L I M I N A R


9:30- 11:00 Panel 1: Estrategias contra la discriminación desde la perspectiva de derechos humanos nacional e internacional

11:00-12:30 Panel 2: Experiencias a favor de la No discriminación y necesidad de un marco legal adecuado en Oaxaca.
12: 45 - 14:00 Trabajo en mesas sobre tres preguntas:

• Diagnóstico de la discriminación en Oaxaca.
_ ¿Qué es la discriminación y cómo se vive?
• Legislación.
_ ¿Para qué una ley contra la discriminación y en qué beneficia a los sectores? Aportaciones de las organizaciones de la sociedad civil para un mejor marco legal.
• Políticas Públicas.
_ ¿Qué políticas públicas y programas se requieren para prevenir
y eliminar la discriminación en Oaxaca?

14:15 – 14:30 Lectura de las conclusiones por mesa en plenaria.

15:30 – 15:45 Lectura de conclusiones del Foro.

15:45 – 16:15 Clausura con la participación de:
• Lic. Ricardo Bucio Mújica, Presidente del Conapred.
• Lic. Gabino Cué Monteagudo, Gobernador electo del Estado de Oaxaca.
• Representante de organizaciones.

sábado, 2 de octubre de 2010

Indígenas, los más propensos a ser discriminados


Periódico La Jornada
Sábado 2 de octubre de 2010, p. 35

En México las comunidades indígenas son el grupo más vulnerable de sufrir discriminación racial, afirmó Ricardo Bucio, titular del Consejo Nacional para prevenir la Discriminación (Conapred). “En términos de la información de que disponemos –indicadores de marginación, nivel de ingreso, pobreza y exclusión– podríamos decir que son los pueblos y comunidades indígenas” los más afectados, aseveró.

Sin embargo, agregó Bucio, se carece de información sociodemográfica sobre otros sectores vulnerables, como los afrodescendiente. “No hay datos duros. Se calcula que habrá 450 mil o 500 mil en México, pero no vamos a poder contar con esa información porque en el censo 2010 no se incluyeron preguntas” al respecto, explicó en entrevista.

La invisibilización de este grupo es el primer obstáculo para la definición de políticas específicas para promover su integración al desarrollo, afirmó.

viernes, 1 de octubre de 2010

MINUTA DE LA REUNION DE TRABAJO DE LA RED DE ORGANIZACIONES DE PUEBLOS NEGROS




PINOTEPA NACIONAL, OAXACA
25 DE SEPTIEMBRE DEL 2010.


ASISTENTES:
• BULMARO GARCIA ZAVALETA …(UNISUR)
• AMELIA TELLO PALOMO …(UNISUR)
• GERARDO CARRANZA PEREZ…(MEXICO NEGRO A.C.)
• MANUEL ISMAEL AVILA…(MEXICO NEGRO A.C.)
• SERGIO PEÑALOZA…(MÉXICO NEGRO A.C.)
• ISRAEL REYES LARREA…(AFRICA A.C.)
• ANGUSTIA TORRES DIAZ…(AFRICA A.C.)
• GLORIA LARA…(ECOSTA A.C.)
• LUCILA MARICHE…(ECOSTA A.C.)
• DANIEL REYES …(ECOSTA A.C.)
• NESTOR RUIZ…(EPOCA A.C.)
• DAVID BRACAMONTES…(CEIA)
• NEMESIO RODRIGUEZ…(PUMC-UNAM, SEDE OAXACA)
• DANY STECK…(PÚRPURA A.C.)

ORGANIZACION INVITADA
• LEONOR DIAZ SANTOS…(COMISION DIOCESANA – COPUDEVER)
* HELADIO REYES......(ECOSTA-COPUDEVER)



En virtud al acuerdo tomado en la reunión de la red del mes de agosto, una comisión de COPUDEVER (Consejo de Pueblos en Defensa del Río Verde) se presentó en la reunión y expuso la situación que priva con respecto a la construcción de la Presa de Paso de la Reyna e invita a las organizaciones que integran la red y a la Red misma a sumarse a dicho movimiento en defensa de la construcción de la presa. Leonor Díaz y Heladio Reyes hacen constar de los engaños que los pueblos han sufrido por parte de la CFE y que ahora, nadie puede entrar a la región a hacer estudios sin la autorización de las autoridades. Como estrategia han implementado 3 aspectos, el legal, organizativo y la capacitación.

En relación a comunicados a la RED se abordó el correo signado por Heladio Reyes y la carta de Nemesio Rodríguez. En el primer caso se estableció que el respeto de todos y cada uno de los integrantes de la RED fortalecerá este movimiento y que para evitar sucesivos contratiempos se enviará acuse de recibido de cada uno de los correos o notas recibidas, se instó a dirimir todo tipo de diferencias e inconformidades en el seno de la asamblea.

Nemesio Rodríguez manifiesta en un comunicado que por normatividad de la UNAM no se puede sujetar ni participar en una RED que regule o norme a las organizaciones participantes como formato de Organización de Organizaciones por lo que como PUMC-UNAM-sede Oaxaca, manifiesta su imposibilidad de formar parte de la RED, a la que se integra de manera personal.

En el punto relacionado a las propuestas de Reglamento, se presentan sólo las enviadas por ECOSTA y AFRICA, sin embargo, en función a los comentarios de Bulmaro García sobre el tipo de organización que se pretendía ser y los objetivos que se marcaban y aunado a la exposición de Nemesio Rodríguez sobre la fundamentación al retiro del PUMC-UNAM, fue consenso general no establecer una reglamentación o estatutos que rijan a la RED, estableciendo en su lugar una normatividad mínima que son:
• Se acuerda que la coordinación de la RED recaiga en 3 organizaciones
* AFRICA A.C..ISRAEL REYES LARREA
* UNISUR (RAICES DE IDENTIDAD A.C...BULMARO GARCIA ZAVALETA
* EPOCA A.C..NESTOR RUIZ
• El tiempo de coordinación será de un año, la próxima coordinación se designará en diciembre del 2011.
• Objetivos: Impulsar el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro en México, Fortalecer la presencia de la RED, hacia el interior de la comunidad y de manera externa (Estatal y Federal)

Azucena Díaz de Fundación Interamericana, habló de la convocatoria y de los apoyos que la fundación a otorgado a algunas organizaciones como ECOSTA, RED HUMEDALES y PIÑA PALMEIRA entre otras y que hay interés de trabajar en comunidades afrodescendientes.

Otro punto abordado fue la invitación de la CARC (COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS), XV ANIVERSARIO DE LA POLICIA COMUNITARIA, 13, 14, 15 Y 16 DE OCTUBRE DE 2010, SAN LUIS ACATLAN, GRO. TERRITORIO COMUNITARIO.

David Bracamontes habla sobre la iniciativa de ley presentada al congreso de Guerrero y que a pesar de haber sido ya aprobado el recurso para su operatividad, este aun no se ha entregado.

Se hace la invitación a los integrantes de la RED a participar en el Foro sobre discriminación a celebrarse en la ciudad de Oaxaca el 8 de octubre del año en curso, las organizaciones que decidan participar deberán mandar notificarlo al correo de la red (redpueblosnegros@hotmail.com o en su defecto a los correos de cualquiera de los coordinadores)

La RED se pronuncia en apoyo de las comunidades afectadas por las inundaciones y se ofrece como interlocutor ante las instancias gubernamentales.

lunes, 27 de septiembre de 2010

VERSOS COSTEÑOS


EBANO.- VERSOS COSTEÑOS Y POESÍA REGIONAL AFROMESTIZA
PRIMERA PARTE

José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca
27 de septiembre del 2010

"La tradicional oral entre los hombres y mujeres de ébano se sigue manifestando aun a pesar de los avances en los medios de comunicación que vienen a trastocar su forma de ver el mundo, anotábamos esto en la introducción del libro ÉBANO.- VERSOS COSTEÑOS Y POESÍA REGIONAL AFROMESTIZA, publicado en el 2005, como parte del programa de Desarrollo Cultural Municipal y en el cual participarón CONACULTA, Gobierno del Estado de Oaxaca a través de la Sexcretaría de Cultura y el H. Ayuntamiento de Santa María Huazolotitlán que presidió la Profra. Ysabel Martina Herrera Molina.

Los versos o coplas, d emanera particular en los pueblo negros de la cosra chica de Oaxaca y Guerrero, cobran tal importancia que el status con que cuentan las versadoras -generalmente son las mujeres quienes lo dicen con mayor picardía y enjundia- tienen gran reconocimiento en la población.

No obstante que en la zona existen personas que el pueblo identifica como versadoras o versadores, son pocos los trabajos escritoe que registran esta tradición oral. Posiblemente, quien hace una primera compilación de esta temática es don Amado del Valle, en 1877 al escribir la Hora fatal de un ranchero, además en 1887, escribe Velorio Costeño, y es en la comunidad de La Boquilla de Chicometepec, del municipio de Santa María Huazolotitlán, donde se registra la historia que comienza de la siguiente manera:

"Estando yo en la Boquilla
(Santa María de la Luz)
murió Pedro de la Cruz
de un tumor en la costilla"

Del mismo Amado del Valle tenemos EL QUEDAMENTO Y EL PEDIMENTO de Estancia Grande, escrito en 1891.

En 1958, Gonzalo Aguirre Beltán, pionero de los estudios afromexicanos, hace referencia a una trovadora de Punta Maldonado, quien en verso expresa el pensamiento afromestizo femenino con respecto al vello corporal:

"Saucito sobre saucito
sembrado en buena humedad;
no es bueno hacer compromiso
con hombres de poca edad,
mayormente sin bigote,
no tienen formalidad"

De igual manera relata como en forma versada se hace un "entreigamiento"

"Mis estimados amigos
ya hacen días que no los he visto
aquí les entriego a los novios
y las banderas de cristo"

En los años 90, Creistina Díaz Pérez realizó para Culturas Populares una recopilación de versos de la costa chica de Guerrero, texto que publicó bajo el nombre de CALLA LA TROMPA BURRITA.

Por otra parte el escritor huazoloteco Alfonso Moar Prudente, también ha p'lasmado en sus escritos los versos pícaros que en la región alegran las reuniones familiares o actos sociales. Doan Moar Prudente publicó hace ya algunos ayeres los escritos de don Amado del Valle, así como una antología de versos de la región, En este misma intención se inscribe el trabajo del profesor Baltazar A. Velasco Garcia, oriundo de Pinotepa Nacional, quien además de sus famosas chilenas tiene en su haber la poesía y por supuesto, la compilación de versos costeños, los que utiliza con un peculiar estilo cuando canta sus chilenas descriptivas.

En 1999, Angustia Torres Díaz e Israel Reyes Larrea, de José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca, publican una compilación de versos de las principales comunidades afromestizas de la costa chica bajo el título de Alma Cimarrona.

Les compartimos un video en donde salen a relucir unos versitos.

Saludos



miércoles, 22 de septiembre de 2010

REINA NEGRA


José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca
22 de septiembre del 2010.


Todo parecía estar listo para que nuestra comunidad celebrara con júbilo las fiestas patrias y tener la oportunidad de exaltar los aportes del pueblo negro en la construcción de nuestra nación, pues al gobierno federal se le "olvido" incluir dentro de los festejos del bicentenario del inicio de la independencia y centenario de la Revolución Méxicana, a los tantos héroes negros que lucharon por esa libertad. Aunque probablemente no haya sido casual ese olvido y no es conveniente que en esta celebración se haga alusión a un país que tuvo su periodo esclavista.

A los ojos de los historiadores, la presencia africana en la lucha independentista pasó en tiempos de gruesa neblina, aunque no se podía esperar más de estos académicos oficiales para pensar que se interesasen por hacer notar la valentía de Vicente Guerrero Saldaña y el Ejército de Pardos, pero lo que si es extraño, que los académicos no oficiales y que conocen y han escudriñado nuestra historia, no hayan levantado la voz para señalar tal omisión, sobre todo porque son ellos quienes más conocen del tema y saben que para celebrar los 200 años del México de hoy, no podría ser excluido nadie, sobre todo aquellos que al grito de " A coger gachupines" fueron los primeros en seguir a Hidalgo, teniendo por arma solamente el arrojo, la valentía y seguramente la esperanza de que 200 años después, tuvieran una vida digna, sin ser parte de las horrendas estadisticas de muy alta marginalidad expuesta por el Consejo Nacional de Población y otras dependencias.

Sólo hemos leído las reflexiones en torno a este tema de la Dra. Martínez Montiel, quien expresa que "cómo es posible festejar el bicentenario si negamos nuestros orígenes" , ojalá los académicos se puedan pronunciar en este sentido y a una sola voz, hacer notar al gobierno federal de su olvido y que aun es tiempo de enmendarla.

Creemos que la academia y el pueblo negro deben, sobre todo ahora, en que el 2011 ha sido declarado por la ONU como año internacional de los afrodescendientes, sumar esfuerzos para seguir insistiendo en la inclusión de la historia del pueblo negro en los libros de textos del esquema básico (Primaria, Secundaria) porque ahí está la base para la universalización del conocimiento de los aportes que esta cultura a la identidad de México.

En nuestro pueblo desde el 2004 y a iniciativa de AFRICA A.C., se instituyó la REINA NEGRA, en ese año, la primer reina negra fue DENNIS REYNA MEDINA y hoy, por no haber las condiciones para la celebración de las fiestas patrias en el pueblo por la inundación provocada por el desbordamiento del Arroyo Grande, la reina de este año tendrá que esperar. Más sin embargo esta omisión no es por olvido o desdén, sino porque las circunstancias así lo exigen, esto en relación porque en Pinotepa Nacional, cuya reina representante de la etnia negra se instituyó un año antes que en José María Morelos, hoy no pudo compartir el palco con la América, la reina de las fiestas patrías y la reina indígena, lo que causó malestar y protestas de algunos sectores.

Les comparto unas líneas que en ese 2004, hiciera a Dennis.



REINA NEGRA
* Israel Reyes Larrea
......A Dennis, como un humilde tributo.
José Ma. Morelos, Oax. 20/sept/2004..........
AFRICA

¡he aquí a tu hija!
que trémula a ti acude,
para ofrendarte lo único
que no pudieron quitarnos,
.............nuestra memoria


Tu gloriosa estirpe renace
para no volverse a disipar
hoy te nombro...... Hatshepsut
tus treinta y tres tiempos siguen
iluminando nuestro andar


Africa
de indómitos guerreros
Y de mujeres de paz
dame tu sabiduría.........Nefertari
para guiar a mi pueblo
por esta senda tenaz

...........Makeda
Tu que posees la historia en el gran libro
Tu, .........la del linaje divino
tu nombre hoy evoco
para reconfortar mi ser
y fortalecer mi camino

Africa
la del ritmo y de la magia
la del sabor y belleza
Cleopatra.........escucha la voz de tu hija
que orgullosa y altiva grita
¡Gracias a Dios, soy Negra!


Del otro lado del mar
mi voz a ti vuelve henchida
hoy levanto la bandera de Yanga
para guiar a mi pueblo
que de libertad está merecida

Hoy soy reina
Hoy soy africana.

jueves, 16 de septiembre de 2010

APOYANDO CON DESPENSAS A DAMNIFICADOS DE MORELOS, OAXACA



14 de septiembre
José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca.

La furia de la corriente que provocó el desbordamiento del Arroyo Grande, golpeó a los habitantes del Barrio La Colonia, barrio en donde también se ubica la escuela primaria "La Corregidora" en donde tiró parte de la barda perimetral y el lodo en los salones formabauna gruesa capa, afortunadamente más de 30 personas de la Boquilla de Chicometepec, así como padres de familia de los niños que ahí cursan sus estudios realizaron labores de limpieza. destacamos que los compañeros de la Escuela "Emiliano Zapata" ubicada en el barrio del Arenal y que no sufriera daño alguno por esta causa, de igual forma, apoyaron a sus homólogos en la limpieza.

Por otra parte, los mismos compañeros de la Escuela Emiliano Zapata, en coordinación con AFRICA A.C., hicieron entrega de despensas a algunas familias que sufrieron pérdidas materiales. Si bien fueron pocoas las familias que por esta coordinación fue beneficiada, queremos destacar la disposición y el deseo de ayuda de los maestros, quienes al plantearles esta acción, sin dudarlo aceptaron brindar su apoyo.

AFRICA A.C. Y MAESTROS DE LA ESC. EMILIANO ZAPATA ENTREGANDO DESPENSAS.